第(2/3)页 “可我不觉得西方的ZZZQ可以套用到咱们的头上,也不愿理会被西方ZZZQ洗脑的人,更不觉得他们那一套能管天管地管到我的头上。” “华夏是自由的,因为每个人都可以有自己的独立思考,因为” “每個人,都可以大声的对这些畸形说不!” 李景霖微微一鞠躬。 恰巧。 下课铃也响了起来。 一瞬间,这掌声就如同扔入大量食材的油锅一般,整个会场噼噼啪啪的炸出声来。 这节课中。 关于哲学逻辑的底色,关于艺术的差异,更是关于审美的绑架。 李景霖所讲述的这些东西。 并不难理解。 难的,是将其总结归纳,发现最容易被忽视掉的逻辑。 难的 是敢于对那些所谓的权威,所谓的国际主流审美说“不”! 华夏的艺术,华夏人的审美,华夏人的道德观与价值观。 不能被西方指手画脚。 而是要恪守着“坚持自主”的理念! 这种敢于站出来主动喊不,主动站出来否定西方价值观所延伸出的“审美”,这样的行为,在学生们的眼里,那简直就是. “泰裤辣!” “先生配享太庙!” “我懂了!审美即是老子愿意!” “对!得让审美霸凌滚蛋!” 学生们真的很激动。 事实上。 这些艺术专业的学生们,在审美的感知上,是真的要比那些普通网友更加敏感,也更加深入的。 受到西方审美认知的荼毒也是最深的。 而这种东西方的美学,审美,文化,乃至于哲学的底层差异,会在一个人的认知世界中产生巨大的冲击。 怀疑自己学的是错的,又怀疑自己是错的。 水火不相容的东西纳入丹田,早晚有一天会走火入魔。 没走火入魔的,或许只是功力不到家。 可李景霖这样的展现,明显就是融会贯通了。 这节课的心法,完全让学生们对东西方艺术与审美,底层的内在逻辑有了更加清晰客观的认知。 更是知道了艺术这个工具,在不同的社会中,是该以何种不同的形式,为不同的群体所服务的。 第(2/3)页